CV

Artikelen

Columns

Beginpagina

Agenda

Poëzie

Contact

Meditatieve teksten

Piet van Veldhuizen

Kerst

Pasen

Vastentijd

Kinderen en avondmaal

Pinksterteksten

Kerkblad-editaties



Kerst-teksten

Alles wat God aan ons te zeggen heeft
heeft Hij in onze handen neergelegd:
een weerloos kind
-
geen bulderende stem
die zegt “je moet”, “je mag niet”
of “ik zal je”,
maar kinderogen die om aandacht vragen,
om liefde, koestering en spel.

Dat is hoe Hij de wereld redden wil:
niet met een harde hand,
met grote stappen,
niet door ons ongenadig aan te pakken,
maar door ons nieuwe tederheid te leren.

Alles wat God aan ons te zeggen heeft
heeft Hij in onze handen neergelegd:

een weerloos kind.

 

Een lichtpunt
zich verliezend in het duister

wie het niet nodig heeft
heeft niets gezien

maar jij
je staart ernaar
tot het je blikveld vult
en meedanst in je hart

zo klein het is
het is zo groot
het is HIJZELF
die in ons midden woont

 

 

Kerstfeest -
God legt zijn vrede in ons leven,

zijn liefde, stralend lichtpunt in ons midden,
niet dat opeens alles is opgelost en alle pijn voorbij,
maar als een kind dat bij je komt logeren,
zo helpt Hij je de lange winter door

totdat het zomer wordt

 

 


Paasgroeten

Nieuw leven ontluikt, het is lente,

en stralende engelen roepen

dat de Heer is opgestaan,

de macht van de dood gebroken.


Daar sta je dan met je getekende leven,

met de last van zoveel herinnering -

het juicht om je heen maar nog niet in je hart,

en toch wordt het lied op je lippen gelegd,


neuriënd ga je, schoorvoetend op weg

in het nieuwe licht van een nieuwe dag.

 

 

Soms is je bestaan

een doodlopend straatje,

een nauwe spelonk.

Aan weerszijden veel te dichtbij

de muren van wat er gebeurd is.

Je kunt niet terug

en niet verder.


Totdat een engel

van ergens daarbuiten

vlak vóór je een zware steen wegrolt.

Zonlicht valt binnen,

de ruimte wordt wijder,

en naast je wordt Jezus wakker.

Doe zoals ik”, zegt hij,

leg de doodswindsels af,

ga het licht tegemoet.”


Rustig komt hij overeind

nodigt je mee naar buiten

en samen loop je

een nieuwe wereld binnen.

 

 

Voor een gezegend Paasfeest

is er eerst een stille week -

goede vrijdag, stille zaterdag.


Je ziet heel je leven onder ogen,

je zet je pijn en moeite op een rij,

je noemt de schuld bij de naam,

die van jou en die van anderen,

je geeft toe hoe kwaad je bent

of hoe teleurgesteld,

je bedenkt hoeveel verlies

of onrecht je geleden hebt.

je erkent hoe wankel je geloof is..


Voor een gezegend Paasfeest

is er eerst een nacht

waarin je al je zekerheden loslaat

reddeloos overgeleverd

aan God

 

 

 

Zoals klein hoefblad

onder paden sluimert

maar in het voorjaar

door het asfalt barst

en in de scheuren groeit

om stralend geel te bloeien,

zo is Gods kracht in ons -


Taai als het asfalt ons bestaan

donker en zwaar

onder een dichte hemel,

maar onder ons is God:

van binnenuit, dikwijls

door onze zwakke plekken heen

laat Hij in onze dood

nieuw leven bloeien

 

Pinksteren

 

Pasen en Pinksteren: dezelfde dag
zevenmaal zeven dagen doorgerijpt
van dat het licht werd, tot mijn ziel begrijpt
dat Christus leeft en dat ik leven mag.

Van angstig ongeloof bij volle maan,
van zwarte velden met een waas van groen,
tot zingend koren in de volle zon,
een hoogopgaande zee van gouden graan.

Pasen is opstaan na een slechte nacht
en nog niet weten welke dag het is
en langzaam wennen aan het nieuwe licht,
loskomen uit het duister en zijn macht

totdat je volstroomt met Gods goede Geest
en weer ervaart dat dit het leven is,
dat wat niet goed was je vergeven is
zevenmaal zevenmaal: het Pinksterfeest.

 

(Pinksteren 2011)

 


Vastentijd

(tekst voor een vastenmaaltijd)

De vastentijd

en lekker eten

dat lijkt niet bij elkaar te passen

en toch

het een bestaat niet

zonder het ander.


Wie goede wijn wil proeven

moet zijn mond met water spoelen

en wie nooit honger heeft

die proeft de rijkdom niet

van wat hij eet.


De kruisweg van Christus

de lijdensweg van de wereld

hoe rijm je dat ooit

met ons hier aan tafel

genoeglijk genietend

en toch -


wie ontvankelijk is voor het één

is het ook voor het ander,

alleen wie lijden kan, kan ook genieten

en wie zich afsluit voor de pijn

raakt ook gesloten voor de vreugde


en onze maaltijd

is gedeelde vreugde

waarbij ook plaats is

voor gedeelde smart

want het een bestaat niet

zonder het ander.