Publicatielijst
van
Piet
van Veldhuizen
Deze lijst is
gerangschikt in omgekeerd chronologische volgorde:
het meest recente
bovenaan.
T= Tijdschrift-artikel B=Boek bb= Bijdrage aan een boekuitgave k= Bijdrage in een krant
| 2010 | |
|---|---|
|
T |
Exegetische schetsen in De
Eerste Dag jrg 33 (2010): |
| T |
"Wat staar je omlaag,
wat kijk je omhoog? Twee mysterieuze mannen in
Lucas-Handelingen" |
| 2009 | |
|
T |
Exegetische schetsen in De
Eerste Dag jrg 32 (2009): |
| B |
Verzet Geen Bergen. Over verwoestend geloof en heilzame aarzeling. Meinema 2009, 136 blz, ISBN 9789021142371 |
| T |
"Luister naar je
lichaam. Paulus en het avondmaal in 1 Korintiërs 11" |
| T |
"De PKN en het gesprek
met de islam" (samen met Hebe Kohlbrugge, Hans Kronenburg
en Henk Stolk) |
| T |
"Alleen het resultaat
telt. Retorisch geweld in de Filippenzenbrief" |
| T |
"Niet zómaar noten
zingen. Arie Eikelboom over getoonzette verkondiging bij
Bach" |
| T |
"De wind die door de
Schriften waait" - over roeach en pneuma in
de Bijbel. |
| T |
"De stier en het
lam" |
| 2008 | |
| B |
Polen. Reisgids voor de bewuste bezoeker. Meinema/Averbode 2008, 212 blz, ISBN 978 90 211 4201 2 |
|
T |
Exegetische schetsen in De
Eerste Dag jrg 31 (2008): |
| T |
"Slachtoffer van God.
Jezus volgens José Saramago" - over 'schuld' in de roman Het
Evangelie van Jezus Christus |
| T |
"Eén, twee, drie in
Godsnaam. Watervrees en scheepvaart in de Schriften" |
| T |
"Waarmee zullen wij ons
kleden? Zes losse rafels" - kroniek over kleding en
kopzorgen |
| T |
"Witwassen in bloed. Een
bijbels wasvoorschrift"- over wonderlijke beeldspraak in
Openbaring 7:14 |
| T |
"Saul, Saul. Een oud
verhaal als eye-opener in Handelingen 9" - over de
oudtestamentische achtergrond van Paulus' bekering |
| T |
"Ouderen, oudsten,
ouderlingen. De derde leeftijd in de Schriften" |
| T |
"Het eenzame atheïsme
van Hendrikse" - verkorte versie van een lezing in de
Rotterdamse Pauluskerk over het bestaan van God |
| bb |
"Uit de kast komen is
heel belangrijk" - interview door Ria de Wit, over
armoedebestrijding |
| 2007 | |
|
T |
Exegetische schetsen in De Eerste Dag jrg
30 (2007): |
| T |
"Kinderen van de
rekening. Goddelijke ijver en naijver in Exodus 20:5-6" |
| T |
"Geloof dat geen bergen
verzet"- over de betekenis van de bijbelse uitdrukking
'bergen verzetten' |
| T |
"Laat het een echte
engel zijn. John Updike's Seven Stanza's at Easter" |
| T |
"Ester, een farce. Het
bijbelboek Ester volgens Adele Berlin" |
|
2006 |
|
|
T |
"Over wie heeft de profeet
het? De eunuch, Jesaja en Filippus in Handelingen 8" |
|
T |
Exegetische schetsen in De
Eerste Dag jrg 29 (2006): |
|
T |
“Wees
gewaarschuwd, God is liefde” - over de samenhang van liefde
en woede in bijbelse teksten. |
|
T |
“Over
eenheid en verscheidenheid” - Naar aanleiding van het boek
Leven met verschil van rabbi Jonathan Sacks. |
|
T |
“Stomme
beelden “ - Over de manier waarop de apocriefe Brief van
Jeremia de draak steekt met andermans eredienst. |
|
2005 |
|
|
T |
Exegetische schetsen in De
Eerste Dag jrg 28 (2005): |
|
T |
“Opnieuw
geboren worden” - Over tweeërlei oorsprong in Johannes
3. |
|
T |
“Assepoester”
- over magie en innerlijke kracht. |
|
T |
Diverse besprekingen van het
boek “Leven met verschil” (zie hieronder): |
|
(B) |
(Vertaling:) Sir Jonathan
Sacks, LEVEN MET VERSCHIL - Nederlandse vertaling van The Dignity
of Difference (2003). |
|
T |
“Voorlopig
leiderschap” - Over de Rechters en hun strijd. |
|
T |
“Vrije
tijd” - Over het nu in het licht van Johannes 4. |
|
2004 |
|
|
T |
Exegetische schetsen in De
Eerste Dag XXVII (2004): |
|
B |
GEEF MIJ TE DRINKEN –
Johannes 4,4-42 als waterputverhaal. |
|
T |
“Nicodemus
en Nakdimon dezelfde?” - De man voor wie in de nacht het
licht doorbreekt. |
|
T |
“Het
beleg van Samaria” - Over een uitgehongerde stad en vier
melaatse mannen in 2 Koningen 6,24 – 7,20. |
|
T |
“Waarom
heb je mijn goden gestolen?” - Over Rachel en de terafim
van Laban in Genesis 31. |
|
2003 |
|
|
T |
Exegetische schets in De Eerste Dag XXVI (2003) nr 4 pp 30-31 |
|
T |
“Twaalf
geboortes” - Een ontluisterend wordingsverhaal in Genesis
29,31-30,24 |
|
T |
“Polskie
Chrzescijanstwo w oczach Holendra” (Het Poolse christendom
door Nederlandse ogen gezien) |
|
T |
“De
enig ware godsdienst”- Over traditie als ontmoetingsplaats
en hindernis in Johannes 4. |
|
T |
“Boom
van een koning, droom van een koning” - Nebukadnezar over
zichzelf in Daniël 4. |
|
T |
“Ongedierte”
- Over migranten als plaag in Exodus en Numeri. |
|
T |
“Rake
klappen” - Over 2 Koningen 13:14-20: Een examen voor
ambtsdragers? |
|
2002 |
|
|
bb |
“Ten geleide” voorin het autobiografische boek TWEE MAAL TWEE IS VIJF van Hebe Kohlbrugge, waarin ook fragmenten uit mijn Poolse reisverslagen zijn verwerkt (pp 170-175). |
|
T |
“O
eutanazji z rozwaga” - (Bedachtzaam spreken over
euthanasie) – N.a.v. de Nederlandse
euthanasiewetgeving. |
|
2001 |
|
|
T |
“Zo
kwamen we terug bij HEER” - Het NBG en de Godsnaam. |
|
2000 |
|
|
T |
“De
rijke Jezus en het arme kind” - Over twee evangelieverhalen
die op elkaar reageren: Markus 7,24-30 (de Syrofenicische vrouw)
en Lukas 16,19-31 (de rijke man en de arme Lazarus). |
|
T |
“Knuffel
versus knieval” - Over lichaamstaal in Markus 10,13-27,
waar Jezus kinderen omhelst en een volwassene op afstand houdt.
|
|
1999 |
|
|
T |
“Het
getuigenis van Herodes”- Over Herodes, Herodias, haar
dansende dochter Salome, en de onthoofding van Johannes de Doper.
|
|
T |
“Cursus
Tijd Maken” |
|
1998 |
|
|
T |
“Elia's
hemelvaart” - Over die manier waarop Elisa afscheid neemt
van zijn leermeester Elia in 2 Koningen 2. |
|
T |
“Elke
plaats zijn eigen toga” - Pleidooi voor een plaatsgebonden
ambtsgewaad. |
|
T |
“Het
gemeenschappelijk geloof” – over de vraag naar
gemeenschappelijkheid van spreken in een brede kerk. |
|
1997 |
|
|
T |
"Gedenken op
oudejaarsavond" - Over de status van de oudejaarsdienst. |
|
T |
"Keus uit gemengde
gevoelens bij Ontwerp-Ordinanties" |
|
k |
"Want Hij laat zijn zon
opgaan" - Overdenking bij de heropening van de
Koepelkerk |
|
T |
"Na eerste lezing.."
- Over de ordinanties bij de concept-kerkorde VPKN. |
|
T |
"W trasie" (Onderweg;
bijdrage ter gedachtenis aan Bogdan Tranda) |
|
T |
"Een wandelend citaat -
'Gods adem over de wateren'" |
|
T |
"Pralines" -
bespreking van Paul Claes' De Zoon van de Panter |
|
T |
"De boom en de berg in
Marcus 11" |
|
1996 |
|
|
T |
"Het Proficiat -
lofprijzing van een kerkvoogd op vakantie" |
|
T |
"Quotum en quorum in
Johannes 21:1-14" |
|
T |
"Exodus in liturgie
gevangen" - Uitvoerige recensie van het Exodus-commentaar
van Monshouwer/Hofstra |
|
1995 |
|
|
T |
"Waarom staat deze kerk op
deze plek?" |
|
T |
"Mensen of structuren" |
|
1994 |
|
|
(B) |
RUIMTE VOOR GELOOF - Een serie
lessen over kerk en geloof aan de hand van de Willemstadse
Koepelkerk. |
|
T |
"Hervormd Pleidooi
gevaarlijk mengsel" |
|
T |
"Identitatssuche oder
theologische Orientierung? Protestantische Minderheiten in
Polen." |
|
bb |
"Przedmowa do wydania
polskiego", |
|
1993 |
|
|
T |
"Proeve Doop en
Belijdenis: veel beeldtaal, weinig geloofsleer" |
|
1991 |
|
|
T |
"Ozewiezewoze slaat de
plank mis" |
|
T |
"De kerk in Polen" -
Interview door Yko van der Goot |
|
1989 |
|
|
T |
"Prawe ucho Malchusa"
(Malchus' rechteroor) |
|
T |
"Ewangelia poczatku"
(Het Evangelie van de aanvang) |
|
T |
"Z nami lub bez nas"
(Met of zonder ons) |
|
1988 |
|
|
k |
Derde serie schetsen in Trouw (Protestant in Polen): 1. "Laat je in dat geval maar voor de gek houden" 2. "Stem van grootmoeder of satan zei: hou op!" 3. "Provocerende studie-thema's in Warschau" 4. "Zomerse begrafenis met koffieboon" (7 november 1988) 5. "Gereformeerde atheïsten in Warschau" 6. "Gegeten moet er worden, en niet zo'n beetje" (5 december 1988) 7. "Jeugd heeft het koud in kerk van ouderen" (2 januari 1989) 8. "Kerkje, gebouwd voor de toekomst, wordt gesloopt ( 9 januari 1989) 9. "Avondmaalsbeker tussen os en ezel" (12 januari 1989) |
|
k |
Tweede serie schetsen in Trouw (Protestant in Polen): 1. "Eén wijntje maar, eerwaarde" (20 juni 1988) 2. "Protestantse bonbon van kwaliteit" (13 juli 1988) 3. "Amerikaanse hulp voor inboorlingen" (20 juli 1988) 4. "De gereformeerde bisschop en zijn broer" (23 juli 1988) 5. "Je kunt een mens niet weggooien" (2 augustus 1988) 6. "Wachtenden hebben hun eigen spelregels" (10 augustus 1988) 7. "Stukken Talmoed in verlaten synagoge" (22 augustus 1988) 8. "Je kunt niet achter de computer kruipen" (7 september 1988)
|
|
T |
"Kult Maryjny w oczach
ewangelika" (Maria-verering gezien door een protestant) |
|
k |
"Poolse protestanten zijn
verwend door hulp uit het buitenland" |
|
T |
"Radosc"
(Vreugde) |
|
1987 |
|
|
k |
Eerste serie columns in Trouw (Protestant in Polen): 1. "Bij zwarte madonna en heilige vader leren van Miskotte" (16 juli 1987) 2. "Niet tegen iets, maar pro, pró" (20 juli 1987) 3. "Een poolse lutheraan werd gereformeerd" (24 juli 1987) 4. "Misschien is Strzelin het eerste tegenvoorbeeld" (31 juli 1987) 5. "Theologen gaan eerst even langs de polonist" (11 augustus 1987) 6. "Poolse kerk gaat te gronde aan heilige plicht" (augustus 1987) 7. "Een niet te dure Maria voor onder de mat" (augustus 1987) 8. "Heiloo, gul centrum van wereldcalvinisme" (2 september 1987) 9. "Pinkstergroep legt bom onder avondmaalstafel" (september 1987)
|
|
bb |
“Drie stellingen over
kerk en verdrukking, ter overdenking voor de gereformeerde
gezindte in Nederland." |
|
1986 |
|
|
T |
"Als je jezelf begreep zou
je zien dat je 't met me eens bent. Over ethiek in Polen." |
|
k |
"Serieuze hulpverlening
aan Polen vereist gedegen kennis" (onder eigen naam),
en |
|
k |
"Hulp aan Polen vaak 'n
kwestie van prestige, sfeer en avontuur". |
|
1983 |
|
|
B |
POLEN TUSSEN TWEE POLEN -
Indrukken uit een land in tweestrijd. |
|
1978 |
|
|
T |
"Bestwig-Ramsbeck.
Natuurhistorische notities over een Sauerlands mijngebied." |
|
1976 |
|
|
bb |
"In de nesten" –
over nestelgedrag van spreeuwen. |
|
T |
"Tafelmanieren van Sturnus
Vulgaris" – over foerageergedrag van spreeuwen. |